Perché le religioni a scuola? Competenze, buone pratiche e laicità

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Ahmed. Il mio vicino di casa.

Il pluralismo religioso è lo scenario abituale della nostra vita quotidiana e sociale. Una condizione normale, per un paese europeo. La scuola italiana, però, per molti motivi, non riesce a prenderne atto, e a rispondervi con efficaci azioni educative.
È evidente, infatti, che le nostre istituzioni educative non sono in grado di far fronte al crescente pluralismo religioso odierno: materia incandescente, certo, soprattutto in stagioni, come l’attuale, di identitarismi e di chiusure reciproche, assai più che di dialogo e di accoglienza.
Il tema è complesso e delicato, ma anche imprescindibile, se assumiamo come cornice quanto sostiene l’Osservatorio nazionale per l’integrazione degli alunni stranieri e l’educazione interculturale del Ministero della Pubblica Istruzione nel documento del 2007.
La via italiana alla scuola interculturale, in cui si parla dell’opportunità «di allargare lo sguardo degli alunni stessi in chiave multireligiosa, consapevoli del pluralismo religioso che caratterizza le nostre società e le nostre istituzioni educative e della rilevanza della dimensione religiosa in ambito interculturale».
Il convegno si propone di rilanciare il dibattito sulle religioni a scuola, sulla falsariga di quella che, a partire da un convegno bresciano di nove anni fa, fu definita l’ora delle religioni, sulla base del metodo Bradford, in una prospettiva a-confessionale e interculturale. >> Scarica volantino [pdf]

MATTINO / ore 9.00-13.00
Presiede Brunetto Salvarani

La prospettiva epistemologica

MARIO MENIN

Introduzione

ENZO PACE

“Extra Ecclesiam nulla lectio”?
Come studiare i fenomeni religiosi in una società ad inedito pluralismo religioso

PAOLO NASO

Scuola e modelli di laicità

ALESSANDRO SAGGIORO

I principi di Toledo: l’Europa chiama.
L’università italiana è in grado di rispondere?

LUCREZIA PEDRALI

Religioni a scuola.
Uno sguardo pedagogico

ALUISI TOSOLINI

Il diritto a conoscere le religioni: comparare scolasticamente i fenomeni religiosi

CARMELINA CHIARA CANTA

Scenari per l’insegnamento della cultura religiosa

POMERIGGIO / ore 14.30-18.00
Presiede Gian Mario Gillio

Buone pratiche

FLAVIO PAJER

La scuola della “laicità aperta”: il caso del Québec

GIUSEPPE TACCONI

La discussione sulla religione nelle scuole pubbliche americane

GIUSEPPE LA TORRE

Il caso della Svizzera

GIANGABRIELE VERTOVA

La Bibbia a scuola

ADEL JABBAR

Islam e Corano a scuola

MARIACHIARA GIORDA

“Dio c’è”. Università e religione in termini di buone pratiche

MARCO DAL CORSO, MARIALUISA DAMINI

L’insegnamento delle religioni secondo il metodo cooperativo: inquadramento
teorico e indicazioni didattiche. Il caso Bradford

LETTURA DELLA CARTA DI BRESCIA

Comitato scientifico: p. Mario Menin SX, Paolo Naso, Brunetto Salvarani
Segreteria organizzativa: Michela Paghera

Relatori

Marco Dal Corso

Docente di IRC nella scuola
secondaria di secondo grado

Carmelina Chiara Canta

Docente di sociologia dei processi culturali e comunicativi, Università di Roma Tre

Maria Luisa Damini

Insegnante di scuola secondaria di secondo grado, cultore della materia in Pedagogia generale e sociale, Verona

Gian Mario Gillio

Direttore Confronti, Roma

Maria Chiara Giorda

Docente di Storia delle Religioni, Torino

Adel Jabbar

Sociologo ricercatore dei processi migratori e interculturali, Studio Res, Trento

Giuseppe La Torre

Pastore della Chiesa Riformata nel Sottoceneri (Svizzera)

Mario Menin

Direttore del periodico “Missione Oggi”

Paolo Naso

Giornalista e docente di scienza politica, Università La Sapienza, Roma

Enzo Pace

Docente di sociologia dellereligioni, Università di Padova

Flavio Pajer

Pedagogista, docente di Pedagogia delle religioni, Università Pontificia Salesiana, Roma

Lucrezia Pedrali

Insegnante, condirettrice e responsabile della formazione di CEM Mondialità, Brescia

Alessandro Saggioro

Docente di storia delle religioni, Università La Sapienza, Roma

Brunetto Salvarani

Direttore di CEM Mondialità, docente di Teologia della missione e del dialogo,Facoltà Teologica dell’EmiliaRomagna, Bologna

Giuseppe Tacconi

Docente di didattica generale, Università di Verona

Aluisi Tosolini

Filosofo, pedagogista e dirigente scolastico, Parma

Giangabriele Vertova

Già docente di lettere, Bergamo

Come raggiungerci.
Per raggiungere l’ampio parcheggio del complesso di San Cristo è necessario entrare in Zona a Traffico Limitato (ZTL).
Seguendo il percorso suggerito non si incorre nella sanzione malgrado il segnale rosso di divieto d’accesso alle auto. Occorre necessariamente transitare per Piazza Tebaldo Brusato.
Per chi proviene dall’autostrada: uscire a Brescia Centro; seguire il cartello “Santa Giulia” (Mostra Matisse). Giunti in Piazza Arnaldo, girare dietro al monumento e prendere la seconda via a destra (Via A. Mario). Raggiunta Piazza T. Brusato, girare attorno e svoltare in Via C. Cattaneo, seguendo l’insegna Missionari Saveriani. Girare alla prima a destra (Via V. Gambara) fino alla Chiesa di San Cristo, entrando nel parcheggio dei Missionari Saveriani.

Per uscire è obbligatorio riprendere via Musei (a destra) e:
Soluzione A: arrivati al bivio, girare a sinistra in via G. Rosa e continuare per via Trieste (la seconda via a sinistra) fino a piazza Arnaldo;
Soluzione B: arrivati al bivio, imboccare via S. Reccagni fino a via G. Mazzini, girando a destra verso la galleria.

Luogo del Convegno: Chiesa di San Cristo - Via Piamarta 9 - Brescia

Possibilità di pranzo in sede a 13,00 euro.

Si prega di comunicare la partecipazione al Convegno
cemsegreteria@saveriani.bs.it - tel. 030.3772780

Intercultura Cem Mondialità, per l'educazione interculturale

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