Oltre la riforma Gelmini
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Il testo è a cura di Aluisi Tosolini con interventi di Giuseppe Biassoni, Roberto Morselli, Antonio Nanni, Lucrezia Pedrali, Brunetto Salvarani, Nadia Savoldelli.
Emi, Bologna 2008
Da tempo, sin dai lontani anni quaranta del secolo scorso, CEM Mondialità si occupa di educazione e di scuola e lo fa a partire dalla curiosa idea che la formazione delle giovani generazioni sia una questione che a molto a che vedere con il pensiero e con la lettura dei tempi.
La riflessione compiuta da CEM si fonda su una convinzione pedagogica: la prospettiva interculturale, via obbligata per la formazione, non è una disciplina a sé stante, bensì una modalità del fare scuola quotidiano nelle società complesse che si misurano con la pluralità. A partire da ciò si sono delineate nel tempo analisi e proposte educative che hanno trovato spazio nella rivista CEM Mondialità, nei convegni annuali e nei laboratori, nei percorsi formativi. La passione per l’educazione, la convinzione che educare sia non solo possibile, ma un’avventura straordinaria pur se faticosa e complicata, muovono anche alla pubblicazione di questo testo.
Ci sentiamo di poter affermare che la nostra storia ci legittima a esprimere nuovamente le nostre convinzioni sulla scuola e sulla sua funzione. Non si tratta solo, o almeno non come ragione principale, di denunciare le scelte politiche che stanno ridisegnando l’impianto organizzativo delle istituzioni scolastiche, ma di affermare che nessuna riforma può prescindere dall’esercizio del pensiero. Il nostro contributo vuole essere proprio questo: pensieri ed esperienze che tracciano il percorso di proposte per una scuola che s’interroga sul suo ruolo e sulle sue responsabilità.
Non si tratta certo di risposte definitive o conclusive, piuttosto di sollecitazioni per mantenere vigile l’attenzione a ciò che ci accade intorno, per non rinunciare al tentativo di interpretarlo e di tradurlo in consapevoli e responsabili scelte educative.
Non ci interessa soltanto protestare per denunciare una riforma insipiente, ma ci coinvolge assai più profondamente l’impegno nel riproporre le ragioni per le quali continuiamo a credere che l’educazione e la scuola abbiano ancora ragione di essere.
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